قرر المستشار السيد عبد المطلب، رئيس محكمة جنايات كفر الشيخ، تأييد حكم الإعدام لمغتصبي فتاة الحمراوي بكفر الشيخ، وتدعى ف.ح ، التي اتهم في اغتصابها 11 شخصًا من بينهم حدث حكم عليه بالسجن 15 عامًا، ويدعى السيد عطاالله وكانت المحكمة قد أرسلت أوراقهم للمرة الثانية لفضيلة المفتى يوم 24 يناير الماضي والذي قرر إعدامهم.
ترجع وقائع القضية إلى عام 2006 عندما أجبر المتهمون الفتاة التي اختطفوها من منطقة الحمراوي، على مصاحبتهم إلى منطقة زراعية نائية، حيث تناوبوا الاعتداء عليها، وتم إلقاء القبض عليهم والحكم عليهم بالإعدام، وأعيدت محاكمتهم مرة أخرى، وتم تأييد الحكم.
الاهرام

تقوم جامعة الاسكندرية حالياً بدراسة وضع خطة خمسية لتطوير البحث العلمى بما يتوافق مع متغيرات الحاضر ومتطلبات المستقبل ، ويسهم فى تحقيق النهضة الصناعية والتنمية الاقتصادية من خلال ربط الأبحاث باحتياجات الصناعة وسوق العمل مع التركيز على الاهتمام بمجالات البحث العلمى التى تخدم مصر فى المرحلة القادمة وأهمها مصادر المياه والطاقة المتجددة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات بالاضافة الى أبحاث علاج الأورام وأمراض الكبد واستعرض مجلس الدراسات العليا والبحوث فى إجتماعه أمس برئاسة د. عصام خميس نائب رئيس الجامعة رؤية الجامعة فى النهوض بالبحث العلمى والاهتمام بشباب الباحثين وناقش المقترحات المقدمة فى هذا الشأن وقرر المجلس تشكيل لجنه لدراسة هذه المقترحات والتى تشمل استحداث " منسق البحث العلمى " فى الأقسام العلمية بكليات ومعاهد الجامعة يكون مسئولاً عن اعداد الخطط البحثية للقسم والعمل على توفير الامكانيات اللازمة لتنفيذ هذه الخطط  من خلال الاتصال بالجهات القومية والدولية الداعمة ، ومتابعة المشروعات البحثية بالقسم  . وناقش المجلس إعداد خطة لمحو الأمية بمحافظة الاسكندرية بمشاركة أعضاء هيئة التدريس والطلاب وتفعيل الاتفاقيات المبرمة بين الجامعة والهيئة القومية لمحو الأمية وتعليم الكبار وإعداد برامج جديدة فى هذا المجال واقترح المجلس عقد دورات تدريبية لطلاب الجامعة الراغبين فى المشاركة فى هذا المشروع القومى الهام الذى يسهم فى نهضة المجتمع المصرى عامة والمجتمع السكندرى بصفة خاصة . كما ناقش المجلس وضع خطة لإعداد المبعوثين على مستوى الجامعة وقرر المجلس تشكيل لجنه لوضع قواعد ومعايير المفاضلة بين المبعوثين . ووافق المجلس على معادلة الساعات المعتمدة الأمريكية بالساعات المعتمدة بالنظام الأوربى ECTS وهو نظام مبنى على إجمالى الجهد الذى يبذله الطالب لتحقيق أهداف برنامج الدراسة بما فيها ساعات الدراسة ، بينما تقيس الساعات المعتمدة الأمريكية عدد الساعات التى تؤدى فى الدراسة ، وبالقياس تساوى الساعة المعتمدة الأوربية ثلاث ساعات معتمدة أمريكية بالنسبة لمرحلة الدراسات العليا .

استعدت محافظة الإسكندرية لاستقبال احتفالات الربيع وشم النسيم علي نحو غير مسبوق, بعد أن سادت روح ثورة 25 يناير وتنسم الناس الحرية، وفي أي مناسبة تستعد عروس البحر لاستقبال زائريها الذين يتوافدون عليها من مختلف بقاع الأرض, للاستمتاع بجمال وسحر بحرها, والهواء النقي الذي تتسم بهما المدينة الساحرة.

ولكن كارثة خطيرة يلاحظها كل من يذهب إلي شواطيء الإسكندرية للاستمتاع بنسيم بحرها العليل, فلم يعد هناك وجود لهذه الشطئان, بعد أن قامت مجموعة من مافيا استغلال الشواطئ وأصحاب الكافيتريات والبلطجية, بتقسيمها بينهم إلي أجزاء, كل جزء بسعر خاص, بل وفرضوا أسعار خيالية, جعلتها مقصورة علي أصحاب الدخول المرتفعة, وأدت إلي عزوف أغلب الزائرين دون الإستمتاع بأجواء العيد علي ضفاف الشواطئ.

حيث وصل "رسم دخول الفرد" إلي 5 جنيهات, بينما وصل سعر "الشمسية والكرسي للفرد" إلي 25 جنيها, وتأخذ هذه الأسعار في الإرتفاع لاسيما في يوم "شم النسيم" حيث تزدحم الشواطيء بالزائرين الذين لا يجدون سوي مواجهة هذه الأسعار القاسية التي تفرض عليهم من قبل مافيا الشواطيء.

وعلي الرغم من قرارات اللواء عادل لبيب, محافظ الإسكندرية السابق, والتي أنهت عصر المستأجرين, وقضت بعدم وجود تراخيص للجمعيات والأشخاص الاعتبارية, إلا أن هذه الجمعيات لا تزال تفرض سيطرتها علي الشواطئ, ومنها جمعية 6 أكتوبر, والشمندورة, وبيانكي, ونيرفانا وغيرها من الجمعيات, مستغلين حالة الفراغ الأمني, وعدم انتظام أعمال المرافق بالمدينة, فقاموا بالاستيلاء علي شاطئ العصافرة, والمندرة, وقسموها بوضع الحواجز والمتاريس.
الأسبوع

 انتشر مؤخرا شريط فيديو صُوّر في سيبيريا وبُث على موقع «يوتيوب» جثة قيل إنها لمخلوق فضائي، ولهذا السبب صار قبلة الملايين على الإنترنت حول العالم.

صُور الفيديو في بلدة إيكوتسك الروسية القريبة من بحيرة بايكال. ويطهر فيه أحد أبناء البلدة وهو يقود المصوّر وسط الجليد الى بقعة على حافة أجمة ويشير فيها الى ما يقول إنها جثة المخلوق الفضائي ..

وكشفت الشرطة في روسيا، أمس، حقيقة فيديو يظهر ما يزعم أنه جثة «مخلوق فضائي»، كان قد أثار اهتمام مستخدمي الإنترنت بين الشباب، لا سيما في روسيا.

وكالة الأنباء الألمانية ذكرت، أمس، أن الفيديو الذي سجل أرقام متابعة عالية جدا وصلت إلى أكثر من 3.3 مليون مرة مشاهدة، تظهر فيه «جثة» طولها نحو متر واحد تشبه، إلى حد كبير، الكائن الفضائي الذي ظهر في فيلم الخيال العلمي «إي تي» للمخرج ستيفن سبيلبرغ، لم يكن إلا عبارة عن دمية مصنوعة من جلد الدجاج والعجين.

وجاء في النبأ الذي نقلته الوكالة أن الشرطة الروسية تحرت حقيقة الفيديو وجدت البحث عن منتجيه، ونجحت مؤخرا في الوصول إلى صاحبه عن طريق معرفة بوابة الإنترنت (آي بي) الخاصة بمن حمل الفيديو على الشبكة. واكتشفت الشرطة أن الفكرة لشابين (18 سنة) و(19 سنة) يعيشان في سيبيريا، بشرق روسيا. ولقد زعم الشابان أنهما عثرا على «جثة المخلوق الفضائي» تحت الجليد في قريتهما.

من جهة ثانية، أعلنت مصادر الشرطة، أمس، الأربعاء، إن الشابين لن يواجها أي عقوبة لانعدام وجود جريمة أو فعل يستدعي العقوبة القانونية.

 

وزير الداخلية اللواء منصور العيسوى

أعلن مصدر أمنى اليوم، الثلاثاء، أن قطاع الأمن الوطنى بدأ فى استلام مقاره من القوات المسلحة، حيث تسلم المقر الرئيسى للقطاع بمدينة نصر.

وقال إنه سيتم تسلم بقية المقار من القوات المسلحة خلال الفترة المقبلة لبدء تفعيل العمل بالقطاع فى شتى محافظات الجمهورية اعتبارا من أول مايو المقبل، موضحا أنه فور استلام مقر القطاع تم على الفور البدء فى تقسيم مكاتب المقر طبقا لإدارات القطاع المقرر تشكيلها خلال الأيام القليلة المقبلة بعد انتهاء اللجان القانونية والعملية التى تم تشكيلها برئاسة مساعد وزير الداخلية رئيس قطاع الأمن الوطنى اللواء حامد عبد الله من مشروع القانون الذى يحدد ضوابط العمل بجميع إدارات القطاع وعرضه على المجلس الأعلى للقوات المسلحة.

وأضاف: أنه من ضمن أولويات المهام المنوطة بالجهاز بجانب مكافحة الإرهاب والتجسس وتأمين الجبهة الداخلية للبلاد، العمل على مكافحة الجرائم المنظمة العابرة للحدود، تمهيدا لمتابعة أى معلومات حول أى أنشطة خارجية مشتبه فيها. 

يصل إلى الدوحة، غدا الأربعاء، الدكتور عصام شرف، رئيس مجلس الوزراء، على رأس وفد وزارى رفيع المستوى فى زيارة رسمية لقطر تستغرق يومين، فى ختام جولة خليجية شملت أيضا السعودية والكويت.

ومن المقرر أن يسلم شرف خلال الزيارة رسالة خطية للشيخ حمد بن خليفة آل ثانى أمير قطر من المشير محمد حسين طنطاوى، رئيس المجلس الأعلى للقوات المسلحة، تتعلق بالعلاقات الثنائية بين البلدين.

يجرى شرف مباحثات مع الشيخ حمد بن جاسم بن جبر آل ثانى، رئيس مجلس الوزراء وزير الخارجية القطرى، تتناول القضايا ذات الاهتمام المشترك وإعادة الاتفاق على تفعيل اللجنة العليا المشتركة برئاسة رئيس وزراء البلدين، بالإضافة إلى دعم العلاقات الاقتصادية والتجارية والاستثمارية بين البلدين فى ضوء الحاجة المصرية لمختلف الاستثمارات العربية لعمل مشروعات تنموية تعمل على مساعدة الاقتصاد المصرى، الذى يعانى من بعض المصاعب خلال المرحلة الانتقالية الحالية.

وتتناول مباحثات رئيس الوزراء مع المسئولين القطريين الوضع الاقتصادى المصرى الراهن والرؤية المصرية لتنشيطه والدفع بالاستثمارات القطرية والخليجية للنهوض به، ويبحث شرف مسألة تعيين الأمين العام الجديد للجامعة العربية بعد انتهاء الفترة الثانية لعمرو موسى فى ظل ترشيح قطر لعبد الرحمن العطية، الأمين العام السابق لمجلس التعاون الخليجى، ومناقشة الرؤى المختلفة فى هذا الشأن.

اليوم السابع

أمرت قوات الجيش المتمركزة بمشيخة الأزهر، عبر الإذاعة الداخلية، جميع العاملين بالمشيخة بإخلاء مكاتبهم، ومغادرة المبنى فورا، وذلك بعد منعهم من دخول مسيرة استقلال الأزهر التى انطلقت من الجامع الأزهر وحتى باب المشيخة.

ومع تصميم أعضاء المسيرة الذين تجاوز عددهم 1500 شخص على دخول المشيخة، بالرغم من عدم وجود شيخ الأزهر بالقاهرة، وبعد ضغطهم على القوات المسلحة لتمكينهم من الدخول، اضطرت قوات الجيش لإخلاء المبنى خوفا من وقوع احتكاكات بين العاملين بالأزهر وأعضاء المسيرة، وقامت بعد إخلاء المبنى بتأمينه والسماح للمسيرة بالدخول إلى ساحة المشيخة والوقوف فيها.

وردد أعضاء المسيرة هتافات منها "الأزهر والجيش إيد واحدة"، "سلمية ..سلمية".

هدم الكنائس و اضطهاد المسيحيين أمر قانوني مُلزٍم حسب المادة الثانية بالدستور







حتى لا تتحول الثورة المصرية إلى كابوس مرعب يُديره الإسلاميون، لا يصح تجاوز الأحداث التي كانت و مازالت تحدث ضد المسيحيين المصريين، مع وجوب الامتناع عن صرف النظر عن الحقائق الماثلة على الأرض في ثقافة المصريين الوهابية ، إلى الأيادي الخفية، بغرض عدم المُعالجة السليمة و عدم الرغبة في هذه المٌعالجة، بإحالتها إلى الأيدي الخفية، و مادامت خفية فمن الصعب تحديدها لإيقاف عملها ، و يظل الوضع كما هو عليه، و تظل الألغام مدفونة لتنفجر في وجوهنا كل يوم. في الأحداث الأخيرة بقرية إطفيح مركز صول بشرقي النيل، حدثت حالة حب بين شاب مسيحي و شابة مسلمة، و هو شأن طبيعي فالحب لا يعرف الأديان و العناصر، فهو حالة وجدانية خاصة بين طرفين بالتراضي بينهما، لكنه في بلادنا يكون كارثة كونية تقوم بسببها الحروب و تٌحرًق البلاد، فليس لدى المسلم مانعا من ركوب مسلم لمسيحية بحسبانها سبية، و لأن الإسلام هو الدين الأعلى ، يعلو و لا يُعلى عليه ،فهو يركب ولا يُركب ، و هي ثقافة الفاتح الغازي الذي يستولي على بلاد بكاملها بما عليها، و يحول أهلها إما أتباعا له يعتنقون عقيدته و لا يرتقوا بذلك لمستواه إنما يظلوا موالي، أي درجة من العبودية بين الأحرار وبين العبودية الكاملة، و إما عبيدا بالمعنى الكامل في حال بقائهم على دينهم و ثقافتهم المحلية الوطنية، و تكون أموالهم و أعراضهم عُرضة طوال الوقت للاغتصاب بالحكم الشرعي. و لعل شر أنواع الاستعمار طرا هو الاحتلال الاستيطاني الذي يُوًطن الغزاة سادة و يجعل المواطنين الأُصلاء عبيدا و يمحو ثقافة هذا الوطن بالتمام و يقضي على لٌغًته الوعاء الثقافي الحامل لتاريخه، و يستبدله بثقافة المستعمر لتُصبح ثقافة للوطن، ليُصبح الاستعمار ليس فقط للأرض أو الناس إنما يصل إلى الروح، و ما أبشع الاستعمار الروحي للشعوب بين كل أنواع الاستعمار. و في أحداث إطفيح جلس العقلاء من قسوس و كبار القرية لحل المشكلة ، و انتهت بتطبيق قانون الإذلال للأقلية، بنفي الشاب و أسرته من القرية و إعلان بيع بيتهم لمن يُريد، لكن المتشددين من أهل القرية رأوا أن ذلك أمر لم يرد بالشريعة الإسلامية، فقاموا بقتل و تصفية عناصر الجريمة بما فيهم أب الفتاة الذي وافق على هذا الاتفاق الغير شرعي، و قاموا بتطبيق الشرع بهدم الكنيسة و مطاردة ستة اّلاف أسرة مسيحية و نهب بيوتهم و إخراجهم من القرية بعد الاعتداء الوحشي عليهم. و رغم ما يعلمه المصريون عن أن هذا الشق من الوطن شرقي النيل يتعيش معظمه على تجارة المُخدرات تهريبا و توزيعا، فمن الغريب أن يقوم هؤلاء بتطبيق الشريعة الإسلامية على المسيحيين من مواطنيهم، ربما لأن المخدرات لا يوجد بشأنها تجريم في الشريعة كتحريم الخمر و الخنزير، و هي بذلك ليست مطعنا في صدق الإيمان ، و للحق فإن هدم الكنيسة حسب الشريعة عو أمر سليم مئة بالمئة حسب الوثيقة العُمَرية الشهيرة، بهدم ما يُستحدًث من كنائس و عدم تجديد القديم منها حتى يتهاوى و يزول مع الأيام ، لكن أهل إطفيح المسلمين الخلصاء رأوا أن يُقدموا للشريعة فضلا زائدا بعمل لم تُقٍره الشريعة و هو إخلاء القرية من المسيحيين، لأن هذا الأمر خاص فقط بجزيرة العرب و لا يسري على الأقطار المفتوحة، و بذلك أصبح تُجار المُخدرات يُشرعون للإسلام المزيد من الفضائل ، كالذين شرعوا النقاب كفضل زائد زايدوا به على الحجاب. أذكر هنا الثورة العارمة التي قامت بسبب رد الأنبا بيشوي على تحريض قناة الجزيرة و أحمد منصور و سليم العوا ضد المسيحيين و اتهامهم باستيراد أسلحة من إسرائيل و تكديسها بالأديرة، و هي التي لم نراها مرة واحدة و لو في حالة دفاع عن النفس بالكنائس التي تُحرًق و الأديرة التي تُهدًم. و من وجهة نظري فإن الأنبا بيشوي قد أخطأ في قوله مرتين، مرة عندما قال أن المسلمين المصريين هم ضيوف على المسيحيين المصريين، و مرة عندما تساءل عن اّية قتال أهل الكتاب هل كانت ضمن القراّن أم أُضيفت إليه. الخطأ الأول ، أنه إذا كان يقصد بالمسلمين الضيوف المُسلمين الفاتحين لمصر، فهو فادح الخطيئة، لأنهم لم يكونوا ضيوفا إنما كانوا غزوا عسكريا استيطانيا لم يتم بالمُطلق على دعوة من أقباط مصر كما يزعم المُفلسفون المسلمون، لأن قصة الفتح معروفة عن رغبة عمرو بن العاص فيها باعتبارها منجم و كنز مطلوب ، و عدم رغبة الخليفة عمر و كيف أخفى خطاب الخليفة حتى جاوز العريش ليفتحه و يُعلنه لجيشه و يدخل مصر غازيا. و إذا كان الأب بيشوي يقصد بالضيوف المسلمين الحاليين فهو خطأ لا يقل فداحة ، لأن هؤلاء مصريين تاريخيا سواء كانوا مسيحيين تأسلموا ، أو عرب غُزاة تمًصروا منذ ألف و اربعمائة عام. الخطأ الثاني أن الأب بيشوي تصور أنه مادام ممكنا أن يسمع يوميا عبر ميكروفونات المساجد التأكيد بالقراّن و الحديث أن تحريفا ما حصل بالإنجيل، أنه يجوز له أن يقول نفس الشئ بالنسبة للقراّن من باب تحسين الوضع لتبرئة القراّن من تهمة أن الله قادر على حفظ بعض كلامه(القراّن) و غير قادر على حفظ بعض كلامه (الإنجيل) ، لأنه نسي أنه من العبيد و أن تطاوله على قدس أقداس السادة هو الطريق إلى مجزرة دموية ضد العبيد . و أن عليه الاعتراف بتهمة تحريف الإنجيل، و كمال و صوابية القراّن، و هو ما يعني أن يُعلن إسلامه و إن ظل مسيحيا، بإعلان سلامة القراّن و اعتلال سلامة الإنجيل. الطريف في أمر الأنبا بيشوي أنه عندما تحدث صاحب هذا القلم عن وجوب الصدق مع أنفسنا وتسمية الأحداث بأسمائها الحقيقية وأن الفتح العربي كان غزوا استيطانيا ، وذلك منذ عدة سنوات عندما كان هو وامثاله صُم بُكم لايحيرون قولا ، تطوع نيافته للرد على ما كتبت بحسبانه بوابة للفتنة !!! أُسكت يا صاحب النيافة لأنك تتورط فيما لاتفهم وتورط الوطن في مصائب عبرت عنها المسيرات السلفية الألفية بالإسكندرية قبل الثورة بأسابيع ..ومن بيشوي إلى الإخوان و أذرعهم الضاربة سواء في جماعات متعددة الأسماء أو الأزهر أو دار الإفتاء احزن ياوطني ، فكلهم يُجمعون على التبعية لثقافة الفاتح التي تُقسم الناس إلى سادة و عبيد بنصوص مقدسة و أحاديث و تشريعات و أبواب طوال في فقهنا، بإصرارهم على عدم المساس بالمادة الثانية بالدستور.مع تأكيدهم أن الدين الإسلامي هو دين الحرية القائمة على المساواة بين الناس بالعدل حقوقا و واجبات، دون أن يُشيروا إلينا أين نجد هذه النصوص المُقدسة، فأي دين إسلاما كان أم دين اّخر، لا يساوي بين المؤمنين به و بين أصحاب الأديان الأخرى، و أن كل دين من الأديان الثلاثة يقسم ويمايز في داخله و يميز بين أتباعه، و كلها تعترف و تُقر و تٌقنن للقانون القديم اللإنساني بأن داخلها سادة و عبيد لا يتساويان أمام الشرائع الأرضية، و المساواة مؤجلة إلى ما بعد البعث في جميعها، بل أن بعض هذه الأديان يجعل المساواة بعد البعث شبه مستحيلة، فهناك فرق بين من رزقه الله في الدنيا واغناه فتصدق و زكى فيكون له المكان الرفيع في عالم الخلد، و بين العبد الذي لا يملك ما يتصدق به و يُزكي، فهناك أيضا لا يستويان، كذلك الذكر و الأنثى في اّخرة الرحمن لا يستويان، فمن حق الذكر ألوف الحور العين، و من حق الأنثى الصالحة أن تكون محظية ضمن محظيات الزوج السعيد. إن الإصرار على استدامة المادة الثانية بالدستور التي تُفرق بين المواطنين على أساس الدين، و ترفع شان طائفة من مواطنيها على شأن طائفة أخرى، و تدعم دينا من أديان مواطنيها ضد بقية الأديان، و لا تترك كل دين في الوطن يظهر بقوته الذاتية في منافسة متكافئة ، هي مادة ضد كل معاني الحريات، و تغتال أساس معنى الحريات الديمقراطية التي لا تقوم إلا على المساواة المطلقة بين المواطنين ، حتى أن عقيدة خاصة لمواطن واحدة تستحق من الوطن كله الدفاع عنها و عنه.إن الإصرار على بقاء هذه المادة هو هدم لكل مطالب الثورة بالحريات، و هدم لأساس أي دستور، و تكريس لعدم المساواة بين المواطنين الذي تنتفي معه فكرة المواطنة و الانتماء الوطني و تُغيب لصالح ثقافة الغازي المستوطن و العبد الوطني، وفق القاعدة الأموية الخليفة ردا على الوالي الذي ذهب من مصر الى دمشق يرجو تخفيف الجباية بعد أن نهكت الرعية و أفلست ، أن هؤلاء ليسوا رعية و "إن هم إلا عبيدا لنا نزيد عليهم كيفما شئنا". بقيت كلمة بشأن ما يكشف الاّن داخل مقار أمن الدولة ، فقد تعرض صاحب هذا القلم لحملات منظمة ومسعورة وكاذبة وخسيسة و مكثفة طوال عمره ككاتب ،وان الذين قادوا الحملة الأخيرة وهى اقساها جميعا هم السلفيون وموقعهم ( المصريون ) وهم الحلفاء الأول والشريك العلني دون حاجة لأي وثائق لأمن الدولة الراحل ، و كان مفترضا أن أفعل فعل مجدي الجلاد لأقدم بلاغا للنائب العام ليكشف عن هذا التنظيم المحكم لاغتيالي أدبيا و جماهيريا،وتشويه سمعتي وتبخيسي بالكذب الصريح وانعدام أي حس أو ضمير ، لكني أرى أن هذا الشأن هين بجوار قضايا وطن حزين يستكشف كل يوم حجم ما تعرض له من إهدار و انتهاك ما خطر على قلب بشر، لذلك لا أريد أن أشغل جهاز النيابة بهذه الشئون الشخصية و هو ما أطلبه من الاّخرين مثلي ، خاصة أن الجلاد نفسه لم يكن بريئا ولا بعيدا عن هذه الحملات المنظمة ضد أبرياء مثلي. أيضا أطلب من الجهات الحقوقية و منظمات حقوق الإنسان أن تتذكر الاّن دماء الراحل ممجدا فرج فودة و المطالبة بوضع عناصر جبهة علماء الأزهر الذين حرصوا على قتلٍه بفتاوى علنية وراء القضبان و محاسبتهم، حتى يرى المصريون أن العمامة الأزهرية ليست حصانة للقتلة و المجرمين، و أن يد القانون تطال الجميع دون تفرقة بسبب دين أو عمامة أو منصب أو جاه أو عنصر أو جنس. وأنه قد آن الأوان أن يوضع اسمه على شارع رئيسي عرفانا لضريبة الدم التي دفعها من أجل وطنه . -برقية: على المعترضين على تعديل الدستور بغرض وضع دستور جديد ألا يدعوا لمقاطعة التصويت بل أن يصروا على الحشد والذهاب للتصويت بالرفض، لان المقاطعة للاستفتاء ستصب في مصلحة التعديل الذي يُراد به الالتفاف على أهداف الثورة . اوان يعملوا على جمع كل القوى المعارضة للتعديل معاً لإسقاط تعديل الدستور ووضع دستور جديد يقوم على الشرعية الثورية.